Lecturas del día 15 de mayo de 2021

SÁBADO de la VI SEMANA DE PASCUA, (Segunda Semana del Salterio)

MEMORIA DE SAN ISIDRO LABRADOR

       San Isidro fue canonizado en el año 1622, juntamente con santa Teresa, San Ignacio, San Francisco Javier y San Felipe Neri. Fue una canonización célebre. La memoria del humilde labrador y pocero se había mantenido en Madrid desde el siglo XI, cuando él vivió (aún en época mozárabe). Era un laico cristiano casado y hombre de oración. Es sorprendente que perviviera la memoria de su santidad siendo de condición pobre y humilde. San Isidro es estimado en el mundo del campesinado del que es patrón.

       En las lecturas de hoy vemos cómo Pablo empieza su tercer viaje misionero cuya meta es llegar a Éfeso, la gran ciudad de Asia Menor. En esta ciudad encuentra una figura notable de cristiano, Apolo. Un creyente culto y fervoroso que se distingue en las disputas públicas con los judíos demostrando con la Escritura que Jesús es el Mesías.

       En el Evangelio, Jesús añade un motivo nuevo, algo que jamás habían oído sus discípulos: desde ahora todo será pedido al Padre en nombre suyo. Desde entonces, las oraciones litúrgicas que se dirigen al Padre concluirán siempre con el per Christum, Dominum Nostrum, ya que el Padre nada puede negar a los que le invocan en nombre de su Hijo. La oración litúrgica cristiana universalmente siempre es ad Patrem per Christum in Spiritui Sancto (Al Padre por el Hijo en el Espíritu Santo).

       Hoy y los días feriales que están por venir cantaremos el salmo número sesenta y siete: Se levanta Dios y se dispersan los enemigos. Es un salmo que Pablo cita en la carta a los Efesios para contemplar la Ascensión del Señor. Principalmente por el verso: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem (“Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad”. Ef. 4, 8).

Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. Aleluya.

(Jn. 15, 1)

¡Paz y bien!

& Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles. (Hch. 18, 23-28) 

«Apolo demostraba con la Escritura que Jesús es el Mesías»

& Salmo Responsorial (46) 

«Dios es el rey del mundo»

X Lectura del evangelio según san Juan. (Jn. 16, 23b-28) 

«El Padre os quiere porque vosotros me queréis y creéis»

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Lecturas del día 14 de mayo de 2021

VIERNES de la VI SEMANA DE PASCUA, (Segunda Semana del Salterio) 

Fiesta del Apóstol, SAN MATÍAS

       La Iglesia celebra la memoria de todos los apóstoles, no se olvida de ninguno. Sabe que son los fundamentos de la fe. Matías significa en hebreo “regalo de Dios”. Clemente de Alejandría (s. I-II) escribe que fue uno de los setenta y dos discípulos que Jesús envió a la misión. Lo cierto es que, según el libro de los Hechos de los Apóstoles, Matías siguió al Señor desde el Bautismo hasta la Ascensión. Escogido a suerte por la comunidad apostólica para suplir a Judas (que había traicionado al Señor), completo el número de los doce para significar el nuevo Israel de Dios. El gozo del Espíritu Santo: aquel que, el día de Pentecostés, Matías recibió junto con los otros apóstoles.

       Como no puede ser de otra manera, en la primera lectura la elección de Matías, según el relato del libro de los Hechos. Tenía que completarse el número de los Doce puesto que había de significarse el nuevo Israel (la Iglesia). De entre todos los que habían sido testigos de la vida del Señor desde el principio (desde el bautismo en el Jordán) eligieron a suerte a Matías y así a él le tocó la suerte más grande: ser apóstol del Señor. A pesar del método (fue mediante sorteo) su elección es fruto de la oración de la comunidad. Es el mismo Señor quien designó a Matías. Con razón se lee en el Evangelio: No sois vosotros quienes me habéis elegido, soy yo quien os he elegido. El salmo 112 se aplica a los apóstoles y se canta: El Señor lo sentó con los príncipes de su pueblo. Los apóstoles, según Mateo 19, 28, participarán en el juicio del Señor. El nombre de Matías aparece en la segunda lista de los santos en el Canon Romano.

Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado, dice el Señor. Aleluya.

(Jn. 15, 12)

¡Paz y bien!

& Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles. (Hch. 1, 15-17. 20-26) 

«Le tocó a Matías, y lo asociaron a los once apóstoles»

& Salmo Responsorial (112) 

«El Señor lo sentó con los príncipes de su pueblo»

X Lectura del evangelio según san Juan. (Jn. 15, 9-17) 

«No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido»

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Lecturas del día 13 de mayo de 2021

JUEVES de la VI SEMANA DE PASCUA, (Segunda Semana del Salterio)

       Después de la misión de Atenas, Pablo se va a Corinto, donde encuentra a Aquila y Priscila, esposos que habían sido expulsados de Roma por decreto del emperador Claudio. Pablo pasa el invierno allí y trabaja en el mismo oficio: tejedores de lana para tiendas. Los sábados acudía al culto de la sinagoga donde quería convencer a los asistentes de que Jesús era el Mesías. Los judíos se opusieron violentamente a su predicación y finalmente, Pablo, los dejó por imposibles y se fue a vivir a la casa de un pagano, Ticio Justo. Lo increíble fue la conversión de Crispo, el jefe de la sinagoga, con toda su familia. Otra ecclesia doméstica se origina. También otros corintos se convierten a la fe. Acordémonos que más tarde Pablo escribirá dos cartas dirigidas a los de Corinto.

       Jesús en el evangelio dice estas palabras: Dentro de poco, ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver. ¿Cómo podían entenderlo? Este “dentro de otro poco” va entre el espacio temporal de la muerte (sepultura) y su resurrección. También entre la inversión de la alegría y de la tristeza, y la tristeza de los discípulos se convertirá en alegría. Es la alegría de la resurrección, desbordante y perenne.

Sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Aleluya.

(Mt. 28, 20)

¡Paz y bien!

& Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles. (Hch. 18, 1-8) 

«Se quedó a vivir y a trabajar en su casa, y discutía en la sinagoga»

& Salmo Responsorial (97) 

«El Señor revela a las naciones su salvación»

X Lectura del evangelio según san Juan. (Jn. 16, 12-15) 

«Estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría»

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Lecturas del día 12 de mayo de 2021

 MIÉRCOLES de la VI SEMANA DE PASCUA, (Segunda Semana del Salterio)

       Pablo predica el célebre sermón en el Areópago de Atenas: A quien veneráis sin conocerlo os lo anuncio yo. Y anuncia con pasión e inteligencia (adaptándose a su mentalidad e incluso citando a un poeta pagano) el misterio del Dios vivo, creador, en el cual vivimos, nos movemos y existimos y que todo hombre, aunque sea a tientas, busca. La resurrección de Jesús es la garantía de la verdad de lo que predica. Pero cuando escucharon la palabra “resurrección” se lo tomaron en broma. Fue un fracaso clamoroso. Sin embargo, Dionisio, el areopagita, Dámaris y otros pocos se le juntaron y creyeron. La semilla había sido sembrada. Es algo realmente contemporáneo de todos los tiempos que el Apóstol presente el cristianismo como el cumplimiento de la búsqueda del Dios vivo (Hb. 17, 27).

       Jesús completa, en el Evangelio, su enseñanza sobre el Espíritu Santo. Ellos ahora no pueden cargar con todo lo que el Señor dice (como tampoco podrán cargar con la cruz), pero el Espíritu de la verdad los llevará al conocimiento de la verdad plena. Ésta no es de orden intelectual sino existencial: la verdad plena es Dios en la gloria de la Trinidad. El espíritu será el pedagogo y el mistagogo de la Iglesia.

Dice el Señor: «Yo os he escogido sacándoos del mundo y os he destinado para que vayáis y deis fruto y vuestro fruto permanezca». Aleluya.

(Jn. 15, 16. 19)

¡Paz y bien!

& Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles. (Hch. 17, 15. 22 – 18, 1) 

«Eso que veneráis sin conocerlo os lo anuncio yo»

& Salmo Responsorial (148) 

«Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria»

X Lectura del evangelio según san Juan. (Jn. 16, 12-15) 

«El Espíritu de la verdad os guiará hasta la verdad plena»

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Lecturas del día 11 de mayo de 2021

 MARTES de la VI SEMANA DE PASCUA, (Segunda Semana del Salterio)

       El bello relato que escuchamos ayer de la conversión de Lidia y de su familia contrasta con el texto de hoy. En Filipos, Pablo y Silas sufren persecución: son desnudados, azotados con varas, molidos a palos y encarcelados en la mazmorra, con los pies inmovilizados en el cepo. En estas condiciones, se da como una especie de teofanía en forma de terremoto. El carcelero, en medio de la oscuridad, pidió una lámpara: será también la lámpara de luz de su fe. Pablo le dice claramente: Cree en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu familia. A Aquellas horas de la noche el carcelero recibe la instrucción catequética. Después recibe inmediatamente el bautismo, junto con su familia, les prepara una mesa (la Eucaristía) y celebran una fiesta por haber creído en Dios. La fe es el motivo de la fiesta y de la alegría. Su noche se iluminó como una nueva luz, la del Señor, como la noche Pascual.

        El texto del Evangelio de hoy es complicado teológicamente. El irse de Jesús no ha de ser motivo de tristeza, sino de alegría. Porque sólo yéndose puede enviar el Espíritu Santo. Port eso les dice: Os conviene que me vaya. El Espíritu revelará al mundo la injusticia de la muerte del Hijo de Dios.

Era necesario que el Mesías padeciera y resucitara de entre los muertos. para entrar en su gloria. Aleluya.

(Lc. 24, 46. 26)

¡Paz y bien!

& Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles. (Hch. 16, 22-34) 

«Cree en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu familia»

& Salmo Responsorial (137) 

«Tu derecha me salva, Señor»

X Lectura del evangelio según san Juan. (Jn. 16, 5-11) 

«Si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito»

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Lecturas del día 10 de mayo de 2021

 LUNES de la VI SEMANA DE PASCUA, (Segunda Semana del Salterio)

Memoria del Presbítero y Doctor de la Iglesia, SAN JUAN DE ÁVILA

San Juan de Ávila no hizo testamento porque afirmó que no tenía nada que dejar, puesto que su pobreza era suma. Sin embargo, legó el testimonio de la santidad de su vida, su predicación ardiente y sus obras escritas (ente ellas, la más famosa el Audi Filia). Había nacido en Almodóvar del Campo en 1499, tras su paso por Salamanca y Alcalá fue ordenado presbítero en el año 1526 y murió en Montilla (Córdoba) tal día como hoy del año 1569. Fue una de las personalidades eclesiásticas más influyentes del Siglo de Oro español. Cuando quería embarcarse para la misión de la nueva España, el arzobispo de Granada, Pedro Guerreo, le instó: “Aquí en España, también hay muchos a quienes misionar y evangelizar. ¡Quédese predicando entre nosotros!” Fue acusado por la Inquisición de erasmita y sufrió cárcel. Se encargó de evangelizar principalmente Andalucía, donde un gran número de sacerdotes le seguían, ayudándole en la administración de los sacramentos y de la catequesis. Los temas preferidos de su predicación eran el Espíritu Santo, la Eucaristía y la Virgen María.  Preparaba su oratoria con largos ratos de oración, a veces noches enteras en vela. Consiguió, por su oración y santidad de vida, innumerables frutos de conversión y contribuyó a la renovación de la vida cristiana y a la reforma del clero.

       Tuvo relación de amistad con San Ignacio, san Francisco de Borja, san Pedro de Alcántara, san Juan de Ribera y san Juan de Dios (de quien fue maestro espiritual). También con Fray Luis de León y santa Teresa de Jesús, que lloró su muerte. Fue él quien confirmó la ortodoxia de la doctrina que la exímia mística escribió en su Libro de la Vida.

       Es patrono del clero diocesano español y su fiesta llena de alegría y renueva el ardor apostólico de los presbíteros de nuestras diócesis. Se le atribuye con mucho fundamento la autoría del Soneto a Cristo Crucificado. Canonizado por san Pablo Vi en 1970, el Papa Benedicto XVI lo proclamó doctor de la Iglesia universal en el año 2012.

No me mueve, mi Dios, para quererte

el cielo que me tienes prometido,

ni me mueve el infierno tan temido

para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor, muéveme el verte

clavado en una cruz y escarnecido,

muéveme ver tu cuerpo tan herido,

.muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera

que aunque no hubiera cielo, yo te amara,

y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera,

pues aunque lo que espero no esperara,

lo mismo que te quiero te quisiera

¡Paz y bien!

& Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles. (Hch. 16, 11-15)

«El Señor le abrió el corazón para que aceptara lo que decía Pablo»

& Salmo Responsorial (149) 

«El Señor ama a su pueblo»

X Lectura del evangelio según san Juan. (Jn. 15, 26 – 16, 4a) 

«El Espíritu de la verdad dará testimonio de mi»

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Lecturas del día 9 de mayo de 2021

DOMINGO de la VI SEMANA DE PASCUA, (Segunda Semana del Salterio)

Como primera lectura se lee la asignada al domingo VI de Pascua, con su correspondiente salmo responsorial; en cambio la segunda lectura y el Evangelio pueden ser o bien los de este domingo VI de Pascua o bien los correspondientes al domingo VII. Con la no muy feliz solución, desde el punto de vista litúrgico, de trasladar la Ascensión del Señor al domingo, hay que advertir que es grave omitir siempre el VII Domingo de Pascua. En este domingo se lee parte de la Plegaria Sacerdotal de Jesús. Si se omite por defecto, la asamblea jamás podrá escuchar este importante y decisivo texto del evangelio. Es altamente recomendable leer este año la segunda lectura y el Evangelio del VII Domingo de Pascua. Nadie puede obligar a las asambleas cristianas a no escuchar nunca la Oración sacerdotal del Señor, en la cual, como sacerdote de la nueva alianza pide epiclépticamente al Padre el don del Espíritu Santo. Es su epíclesis sobre la Iglesia. La Oración sacerdotal de Jesús nos introduce en el misterio de Pentecostés.

       El Espíritu Santo es derramado en la casa de Cornelio (otra de las efusiones que se relatan en el libro de los Hechos de los Apóstoles). Los gentiles entran a formar parte del Nuevo Israel. Si han sido objeto del amor de dios (el Espíritu) son aptos para recibir el bautismo. La lectura evoca la antífona de entrada (1 opción) del día de Pentecostés: “El Espíritu del Señor llena la tierra y, como da consistencia al universo, no ignora ningún sonido. Aleluya” (no debemos olvidar que estamos en los momentos fundantes de la Iglesia). Con razón y como resuesta se canta el salmo noventa siete, salmo real y mesiánico: El Señor revela a las naciones su salvación. La carta de san Juan continee la definición más alta de la esencia divina: Dios es amor.

       Como amor que es, se ha manifestado como amor gratuito (a cambio de nada) y como el primero en amar (él siempre tiene la iniciativa). El amor que Dios nos tiene se ha manifestado en el envío del Unigénito al mudo. Porque nos amó tanto, nos envió al que amaba más: su Hijo. Por lo tanto, “conocer a Dios” y “amarle” es lo mismo: los caminos del conocimiento de Dios son los caminos del amor. La doctrina trinitaria y cristológica no puede ser más alta: Dios es Amor porque Dios es Trinidad. Esto está en clara continuidad con el texto del Evangelio en el cual el Señor nos da el mandamiento del amor. Es un mandamiento nuevo, jamás envejecido (cada día hay que estrenarlo): un mandamiento jamás agotado. Debemos amarnos “como Él nos ha amado”. La exégesis sabe que este como yo os he amado tiene un sentido casual. En realidad, debería traducirse como porque yo os he amado. Amor que nos sitúa en el ámbito de la amistad con el Señor (ya no os llamo siervos, sino amigos), amor de elección (preferencia que jamás excluye), y amor que es misión: destinados a dar fruto y un fruto que permanezca. La importancia del mandamiento nuevo se recalca con su reiteración al final del texto. Todo ello será para los discípulos “permanecer en su amor”, como él permanece en el amor del Padre y participa de su alegría, alegría que llegará a su plenitud. Para que sea así, Él ha entregado su vida y ha manifestado el amor más grande: Nadie tiene un amor más grande que el que da la vida por sus amigos.

       La oración de Jesús, llamada -Plegaria Sacerdotal­- es culminante porque se sitúa en el momento (la hora) del tránsito de este mundo al Padre. En el evangelio aparece la parte central de esta oración. Nosotros debemos comprenderla como la oración de su éxodo de este mundo al Padre por la muerte y la resurrección. También por su ascensión y donación del Espíritu Santo. Jesús ruega al Padre que no “nos retire” de este mundo, ya que igual que él, nosotros tampoco somos del mundo. La petición de Jesús conságralos en la verdad sólo puede significar nuestra santificación operada por el envío del Espíritu Santo. Consagrados por la Verdad (el Verbo y el Espíritu), somos enviados al mundo. Este se confirma plenamente en la segunda lectura: En este conocemos que permanecemos en él y el en nosotros: en que nos ha dado el Espíritu. Jamás será separables el amor de Dios y el amor recíproco. La plegaria sacerdotal de Cristo es su anáfora antes de la oblación de su propia persona; él, que en la Cruz, es “altar, víctima y sacerdote”.

Si me amáis, guardaréis mis mandamientos -dice el Señor-. Yo le pediré al Padre que os dé otro defensor, que esté siempre con vosotros. Aleluya.

(Jn. 14, 15-16)

¡Paz y bien!

& Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles. (Hch. 10, 25-26. 34-35. 44-48) 

«El don del Espíritu Santo ha sido derramado también sobre los gentiles»

& Salmo Responsorial (97). 

«El Señor revela a las naciones su salvación»

& Lectura de la Primera carta del apóstol san Juan. (1 Jn. 4, 7-10) 

«Dios es amor»

X Lectura del evangelio según san Juan. (Jn. 15, 9-17) 

«Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos»

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